| Страна: | скрыто или нет данных |
| Город: | Чебоксары |
| Место рождения: | Чебоксары |
| Возраст: | 32 года |
| Дата рождения: | 22 марта 1992 |
| Знак зодиака: | Овен |
| Семейное положение: | неизвестно |
Вы можете получить дополнительную информацию для профиля Александра Семушкина, такую как фотографии, список друзей, список подписок на группы и сообщества, которая будет загружена из различных социальных сетей. Если указанная информация представляет для вас интерес, нажмите кнопку "Обновить профиль".
Обновить профиль сейчас| Музыка: | скрыто или нет данных |
| Фильмы: | Сталь, Властелин колец, Троя, 300 спартанцев, бригада, бумер, 9 рота, сволочи |
| ТВ передачи: | Не смотрю !!!! |
| Игры: | Жизнь не игра restarta не будет ! |
| Книги: | Тургенев Иван сергеевич "Отцы и дети" Островский Николай Алексеевич "Как закалялась сталь" Рыбаков Анатолий Наумович "Кортик" Кибек Митри "Герои без вести не пропадают" |
| Интересы: | Духовное бытие Духовность придает смысл жизни отдельному человеку, в ней человек ищет и находит ответы на вопросы: зачем он живет, что есть добро и зло, истина и заблуждение, красивое и безобразное и т.д. (Братусь, 1995). Духовное как таковое начинается там, где возникает возможность свободного выбора человека. В конкретной жизненной ситуации Духовность всегда проявляется не благодаря чему бы то ни было, а вопреки. По словам выдающегося русского философа И.А.Ильина (Ильин, 1993), ни тело, ни душа человека не свободны, они связаны законами причинно следственных связей органической и социальной природы. Можно не знать, или забыть об их действии, но освободится от них невозможно. И только духу человека доступна свобода. Он имеет дар трансцендировать себя из любой жизненной ситуации, подняться над любым жизненным содержанием, противопоставить себе, оценить или отвергнуть. Аналогичным образом определяет человека в своей критике пандетерминизма Виктор Франкл: «Человек не просто существует, но решает, каким будет его существование, каким он станет в следующий момент. Каждый человек имеет свободу измениться в любой момент. Следовательно, мы можем предсказать его будущее только в рамках масштабного статистического исследования. Основанием для любых предсказаний служат биологические, психологические и социологические условия. Однако одной из главных черт человеческого существования является способность возвышаться над этими условиями и трансцендировать их. Подобным образом, в конечном счете, человек трансцендирует самое себя; человек - существо самотрансцедирующее». (Франкл, 2000а). Проблема заключается в том, чтобы найти адекватные подходы к исследованию самотрансценденции человека. Только с помощью такого рода экзистенциальной концепции можно будет понять процессы, целенаправленной перестройки личностью своих отношений с миром, своих смыслов. (Леонтьев Д.А., 1999). Таким образом, в попытке очертить круг духовной проблематики мы неизбежно сталкиваемся с проблематикой экзистенциальной, или даже шире - онтологической. Именно опираясь на понятие способа бытия человека в мире, мы можем говорить о таком качестве человека как Духовность. Для лучшей иллюстрации связи Духовного и экзистенциального воспользуемся описанием меланхолии Медарда Босса: «То, что пациент- меланхолик не смог открыто и ответственно принять все те возможности отношения к миру, которые могут составить его собственное истинное Я, соотносится со всем его существованием. Соответственно, такое существование не самостоятельно, оно постоянно становится добычей ожиданий и желаний других, такие пациенты стараются жить в соответствии с чужими ожиданиями, чтобы не потерять защиту и любовь тех, кто их окружает. Но чем больше эти пациенты позволяют другим управлять, тем как они чувствуют, действуют и понимают, тем больше они оказываются в долгу перед главной своей задачей в жизни - принять и реализовать, независимо и ответственно, все аутентичные возможности отношения к тому, что встречают. Отсюда ужасающее чувство вины у меланхолика. Его постоянные самообвинения происходят из его экзистенциальной вины. Выраженность его симптомов варьирует в зависимости от того, насколько не удается ему существовать как миру-открытость, в свете которой все встреченное может развертываться и сиять в полном своем значении и содержании» (Boss, 1963). В способе существования меланхолика отсутствует какая-либо ориентация как на конкретные, так и на абсолютные ценности, раз нет идеала, значит, нет ни свободы, ни ответственности, ни о какой Духовности не может быть и речи. Как пишет Босс, следствием такого «недуховного» бытия выступает экзистенциальная вина. Возникает резонный вопрос: Вина перед, чем или кем? Для того, чтобы ответить на этот вопрос Виктор Франкл вводит понятие Духовной экзистенции, понимая под ней «подлинное я, или я в себе», являющееся прафеноменом и недоступное рефлексии. (Франкл, 2000а). Понятию Духовной экзистенции Франкла близко понятие Духовного Я (Флоренская, 1994, 1998), а также индивидуального (субъективного) Духа (Братусь, 1995). Однако, Духовное |
| О себе: | ВОЛЧЬЕ ПРАВО - вечно быть первым... ВОЛЧЬЯ ДОЛЯ - вечно сражаться... ВОЛЧЬЯ СИЛА - стальные нервы... ВОЛЧЬЯ ГОРДОСТЬ - никого не бояться... ВОЛЧЬИ ЗАКОНЫ - стая едина... ВОЛЧЬЯ ДОБЛЕСТЬ - до последнего драться... ВОЛЧЬЯ СТАЯ - непобедима ЕСЛИ ТЫ ВОЛК - НИКОГДА НЕ СДАВАЙСЯ |
| Деятельность: | Мать его была собакой, чёрной и большой. Волк привёл её с собою раннею весной. Из волчат был тёмной масти только он один, Чёрный, с жёлтыми глазами лунной ночи сын. Мать зимой в капкан попала, а отец ушёл. От тоски он видно где-то смерть свою нашёл. Был волчонок-одиночка и силён и тих, Но умом он отличался от волков других. От собаки перенял он ум и тонкий слух, А от волка зубы, силу, верный глаз и нюх. Через год он был крупнее остальных волков, Обходить умел капканы, ямы и стрелков. Лучше старых и матёрых мог добыть еду, Помогал другим волчатам не попасть в беду. А когда вожак их старый заболел и слёг, Взял ответственность за стаю сильный, чёрный волк. Для округи волчья стая с чёрным вожаком Стала страшным наказаньем, всем он был знаком. Матери детей пугали: чёрный волк придёт, И того, кто непослушный в чащу унесёт. Не догнала его пуля, не поймал капкан, Обходил он волчьи ямы, чувствуя обман. Но попал в другие сети, забурлила кровь. Так бывает, если сердце тронула любовь. Как отец его, когда-то, он влюбился вдруг Не в волчицу, а в собаку и замкнулся круг. За неё он без раздумья жизнь отдать бы мог! Рядом с нею был он просто глупый, чёрный волк. Его выследил охотник, с пулей трудно спорить. Он был быстр, она - быстрее, так уж мир устроен. Он попался очень глупо, просто как щенок, За любовь расстался с жизнью сильный, чёрный волк! |
| Владение языками: | Русский |
| Политические взгляды: | скрыто или нет данных |
| Религия и мировоззрение: | Православие |
| Отношение к алкоголю: | резко негативное |
| Отношение к курению: | резко негативное |
| Главное в людях: | доброта и честность |
| Главное в жизни: | саморазвитие |
| Любимые цитаты: | Вы узнаете на что мы способны за долар русский и почему рулетку смерти называют русской! Лучше умереть стоя, чем жить на коленях! Я волк одиночка! Я опасен для вас! Моя жизнь это строчка, Ваши жизни - рассказ! Я шагаю по снегу, Мои зубы в крови! Я не ведаю неги, Я не знаю любви! Я умру очень скоро, Долго мне не прожить! Звоном молота Тора , Будет ветер кружить! Мое серое тело, Превратиться в труху, Мои кости на белом, Превратятся в муку... Что я сделал плохого? Просто был не как вы? Что же в этом такого? Что не ждал похвалы?? Что лжи вашей не верил? То, что шел на пролом, Сквозь закрытые двери, Сквозь сплошной бурелом? Не нашел своей стаи? Был все время в крови? И словно дым я растаял, Не познавши любви........ |
| Источники вдохновения: | скрыто или нет данных |
| Школа №2
начало обучения с 1999г.
-
выпуск 2009г.
|
Россия, Чебоксары |
| Мобильный телефон: | скрыто или нет данных |
| Домашний телефон: | скрыто или нет данных |
| Skype: | aleksahdr.g. |
| ВКонтакте | elengal |
| Одноклассники | скрыто или нет данных |
скрыто или нет данных |
|
скрыто или нет данных |
|
скрыто или нет данных |
|
| @ Мой Мир | скрыто или нет данных |
| YouTube | скрыто или нет данных |
Россия, Чебоксары, 32 года Сайт не несет ответственность за достоверность и полноту представленной здесь информации, которая целиком и полностью получена из публичного открытого источника.
Если вы Александр Семушкин или являетесь его/её законным представителем, вы можете удалить эту страницу
Казахстан, Караганда, 34 года 
Казахстан, Караганда, 34 года 
Казахстан, Петропавловск, 25 лет 
Казахстан, Темиртау, 42 года 
Казахстан, Петропавловск, 24 года 
Казахстан, Караганда, 35 лет 
Казахстан, Петропавловск, 19 лет 
Казахстан 
Казахстан, Петропавловск, 17 лет 
Россия, Санкт-Петербург, 24 года 
Казахстан, Петропавловск, 18 лет 
Россия, Киров, 19 лет 
Россия, Рязань 
Россия, Калуга, 34 года 
Россия, Москва, 36 лет 
Россия, Козьмодемьянск 
Россия, Саратов, 29 лет 
Россия, Самара, 34 года 
Россия, Москва 
Украина, Днепропетровск (Днепр), 28 лет 
Россия 
Россия, Воронеж, 36 лет 
Россия, Тольятти