| Страна: | скрыто или нет данных |
| Город: | Санкт-Петербург |
| Место рождения: | скрыто или нет данных |
| Возраст: | 32 года |
| Дата рождения: | 29 января 1992 |
| Знак зодиака: | Водолей |
| Семейное положение: | неизвестно |
Вы можете получить дополнительную информацию для профиля Артема Ливена, такую как фотографии, список друзей, список подписок на группы и сообщества, которая будет загружена из различных социальных сетей. Если указанная информация представляет для вас интерес, нажмите кнопку "Обновить профиль".
Обновить профиль сейчас| Музыка: | ------------------------------------- |
| Фильмы: | -0---------------------------------------------------- |
| ТВ передачи: | 0-------------------------------------------------- |
| Игры: | скрыто или нет данных |
| Книги: | скрыто или нет данных |
| Интересы: | Я достаточно давно обратил внимание на то, что большинство людей хотят интересно жить. Ну то есть, чтобы жизнь была интересной. Как антипод скучной жизни. Встречаются и другие варианты, такие как "радостная жизнь", "в удовольствие", "веселая", "легкая". Но если провести статистический анализ, взяв не слишком мещанскую выборку населения, то формулировка в виде "интересной" превышает все остальные варианты вместе взятые. А почему? Просто стереотип? Возможно и так. Ведь если копнуть глубже, то скука не является антиподом интереса, а отдельным эмоциональным состоянием, связанным с вынужденным бездействием. Но я все же считаю, что под этим социальным стереотипом кроется весьма фундаментальная первооснова. Противопоставление скуки и интереса (не в строгом смысле) имеет право на жизнь – скука и интерес действительно не совместимы. Как, впрочем, скука так же несовместима с радостью. Но люди обычно мыслят именно в полярности скука-интерес, а не скука-радость. И это не просто так. Дело в том, что радость является констатирующей эмоцией. Она отражает позитивное отношение к конкретному объекту или уже произошедшему событию, но не к процессу. Даже если испытываешь радость от ожидания чего-то хорошего в будущем, то ожидание означает как будто уже получил, т.е. фиксируется именно финал. |
| О себе: | Когда я делаю добро, я чувствую себя хорошо. Когда я поступаю плохо, я чувствую себя плохо. Вот моя религия. Кто хочет сдвинуть мир, пусть сдвинет себя! Всем для кого я мечта, я обещаю сбыться. Если больше нечем, дорожите своими заблуждениями. Может быть хоть так проявите свою индивидуальность. Не стоит слишком настойчиво интересоваться моей жизнью. Она может оказаться настолько интересной, что вы разочаруетесь в своей. Гораздо более важно то, что ты думаешь о самом себе, чем то, что другие думают о тебе. |
| Деятельность: | Деятельность — система многоаспектных и многоплановых предметных взаимодействий индивида с предметной действительностью, в широком смысле, с окружающим миром, в результате чего и осуществляется производство и воспроизводство субъектом материальных и духовных ценностей. Как общенаучная категория «деятельность» является предметом изучения самых различных отраслей знания. Так, общественные науки ориентированы на исследование общественной сущности деятельности, физиологии — на физиологические механизмы ее осуществления. Понятно, что психология нацелена на анализ собственно психологической стороны деятельностного процесса. В принципе использование понятия «деятельность» в качестве содержательно-базовой категории свойственно именно отечественной психологии, что во многом обусловлено в течение многих десятилетий безраздельным господством в советской науке марксистско-ленинской методологии. Как писал М. Г. Ярошевский, «Маркс взял в качестве исходного пункта, подобно предшествующему материализму, реальный, а не идеальный мир и реального индивида, а не чистое сознание, но взаимодействие между ними было раскрыто принципиально иначе, а именно как предметная деятельность, преобразующая и внешнюю природу, и самого автора деятельности — человека. Таким образом, впервые в теории материалистической мысли было выдвинуто учение о том, что сознание — продукт опосредствованного (а не непосредственного) взаимодействия человека с природой. Опосредствующем же фактором является общественно-историческая практика, процесс производства. Область психического выступала теперь не как совокупность феноменов сознания, а как совокупность человеческих сущностных сил, развиваемых и воплощаемых в предметной деятельности. Преобразующее воздействие предметной, то есть исторической, а не органической деятельности, захватывает не только высший познавательный уровень отношения к миру, но и самые коренные чувственные основы существования индивида». Подобный подход позволил, выдвинув положение о единстве психики и деятельности, преодолеть ограниченность интроспективного и гештальт-психологического подходов, рассматривающих и изучающих психику вне поведенческой активности индивида, а также избежать очевидно упрощенной логики анализа самой поведенческой активности вне психики, что характерно для бихевиористского видения проблемы. Помимо этого, понятие «деятельность», выступая в качестве объяснительного принципа психики, «используется при изучении различных областей психической реальности (психологии познавательных процессов, мотивации, воли, эмоций, личности, внутригрупповых процессов) и при построении различных отраслей психологии (общая, социальная, возрастная, педагогическая, медицинская, инженерная психология, психология труда и зоопсихология). Использование категории «деятельность» в качестве объяснительного принципа привело к изменению принципов анализа психики в общей психологии (принцип единства сознания и деятельности, принцип единства строения внешней и внутренней деятельности, принцип интериоризации — экстериоризации) и к разработке положений о планомерном формировании умственных действий, о ведущей деятельности как основе периодизации развития психики, о микроструктурном анализе познавательной и исполнительной деятельности...» (А. В. Петровский). |
| Владение языками: | Русский |
| Политические взгляды: | коммунистические |
| Религия и мировоззрение: | Православие |
| Отношение к алкоголю: | скрыто или нет данных |
| Отношение к курению: | компромиссное |
| Главное в людях: | ум и креативность |
| Главное в жизни: | карьера и деньги |
| Любимые цитаты: | О небо, вот так красота! Я в жизни не видал подобной. Как неиспорченно-чиста И как насмешливо-беззлобна! Багрянец губ, румянец щек, - Я их вовеки не забуду! Несмело покосилась вбок, Потупив взор, - какое чудо! А как ответила впопад! Нет, это прелесть, это клад! Гете. “Фауст” |
| Источники вдохновения: | скрыто или нет данных |
| Детско-юношеская спортивная школа №1 | Россия, Санкт-Петербург |
|
СПбГУ, дата окончания: 2009 Факультет: Институт «Высшая школа менеджмента» (бывш. Факультет менеджмента)
|
Россия, Санкт-Петербург |
| Мобильный телефон: | скрыто или нет данных |
| Домашний телефон: | скрыто или нет данных |
| Skype: | скрыто или нет данных |
| ВКонтакте | id252601757 |
| Одноклассники | скрыто или нет данных |
скрыто или нет данных |
|
скрыто или нет данных |
|
скрыто или нет данных |
|
| @ Мой Мир | скрыто или нет данных |
| YouTube | скрыто или нет данных |
Россия, Санкт-Петербург 
Россия, Санкт-Петербург Сайт не несет ответственность за достоверность и полноту представленной здесь информации, которая целиком и полностью получена из публичного открытого источника.
Если вы Артем Ливен или являетесь его/её законным представителем, вы можете удалить эту страницу
Россия, Магадан, 34 года 
Казахстан, Петропавловск, 19 лет 
Россия 
Казахстан, Петропавловск, 20 лет 
Россия, Москва, 18 лет 
Россия, Владивосток, 52 года 
Казахстан, Петропавловск, 23 года 
Казахстан, Петропавловск, 19 лет
Россия, Новосибирск, 18 лет 
Украина, Одесса 
Швейцария, Genève 
Россия, Тольятти 
Россия, Санкт-Петербург, 23 года 
Россия, Ханты-Мансийск, 19 лет 
Россия 
Россия, Барнаул, 32 года 
Россия, Москва 
Россия, Москва, 32 года 
Казахстан, Рудный 
