| Страна: |  Россия |
| Город: | Москва |
| Место рождения: | Непропердольск |
| Возраст: | 32 года |
| Дата рождения: | 2 августа 1992 |
| Знак зодиака: | Лев |
| Семейное положение: | неизвестно |
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Обновить профиль сейчас| Музыка: | 神学院的任务应该是培训神职人员。 但这意味着什么？ 是否有可能将牧师的培训与某些世俗行业的人员繁殖进行比较，例如在科学或生产领域？ 在我看来，不，这就是原因。 这里有一个非常重要的神学前提：因为教会中干部的再生产，本质上是教会传统代代相传。 是的，毫无疑问，传统是教会中圣灵的气息，但教会是神—人的有机体，其中实现了神的恩典和人类努力的协同作用。 并不总是，唉，并不总是人类的努力值得神圣的使命。 这就是为什么精神教育与教会存在的最深处最直接相关-这是最重要的任务之一。 这不是次要的事；神学教育是教会生活的核心。 我们正在传承一个传统。 谁是传统的守护者? -主教。 将来成为主教的人是通过什么方式进入这一传统流的？ -通过神学教育。 因此，对神学教育的蔑视态度（没有宣布-没有人说这是没有必要的-但内部："现在主要的是有足够的牧师，教育是后来的"）-这种内部对神学的蔑视态度是统治主教的义务之一，必须修改，因为根据我们神学教育的水平，最终，神圣传统向教会的传递取决于神学教育是什么。 教会决定一个牧师应该是什么，证明一个理想，一个模型。 但即使是这项任务本身，在这些历史环境中理想的具体定义，也已经是精神教育领域目标设定的一个要素。 因此，精神教育的任务不仅是"牧师的再现"，作为"工程师的再现"，而且是理想的再现，或者说，用世俗语言，知识，技能，能力，必要的性格特征，心态。 （基里尔尊者在2009年11月13日俄罗斯正教会神学教育机构校长会议上的报告） 没有教会科学，没有神学，没有教会思想，没有严肃的科学& |
| Фильмы: | 虔诚和文化，信仰和教育不是替代品，这就是需要理解的。 文化不能反对虔诚，信仰不能反对教育。 这种反对是不可接受的。 信仰，教会主义，虔诚是绝对必要的要求。 未来的牧师还必须具有适当的精神，智力甚至身体素质。 我再次重申：我们不是在谈论我们应该更喜欢教育和能力而不是虔诚的事实。 申请人必须同时拥有两者。 如果我们接受神学院的三人，平庸，三人，偏离精神规范的人，教会的使命就会失败，这些人将无法把现代人的心转向教会。 教会将再次成为受过良好教育的人的教会，对于那些不需要英语或patrology的祖母。 教会不会成为全民的教会，今天我们的任务是使教会成为全民的教会。 这并不意味着祖母应该在我们的教会社区中受到歧视，但这意味着教会应该旨在与所有人一起工作，包括祖母，也与现代，低教会的人一起工作，他们批评 受教育程度低，没有文化的人往往成为反文化的人，以狂热和炫耀的虔诚为他们的低教育和文化水平辩护和辩解的蒙昧人。 （2009年12月23日莫斯科神职人员教区会议报告） |
| ТВ передачи: | 很明显，神学教育尽管在20世纪90年代进行了改革，但尚未达到可以认为令人满意的水平。 今天对人员，主要是神职人员的培训需要一定的纠正。 这种纠正是由生活本身决定的。 如果说在过去，教会是与世隔绝的，那么现在的牧师除了是牧师和圣礼的表演者之外，也是一个具有社会意义的人物。 牧师的这种作用在村庄，村庄，小区中心特别清楚地感受到，牧师是最有影响力的人之一 （2009年4月15日在Chisty Lane与俄罗斯和外国记者会面时说） 我们的精神学校正是准备我们社会精神生活的酵的地方。 在这个意义上，他们有很大的责任。 使徒彼得说："喂养上帝的羊群。.. 心甘情愿地讨神的喜悦，不是出于卑鄙的贪婪，乃是出于热心，也不是管理神的产业，乃是给羊群树立榜样"（彼得前书5：2-3）。 这些灵感的话应该渗透到我们的精神教育的整个系统，因为在实现这个教学在于它的真正含义。 （2013年6月23日最高教会理事会会议演讲） |
| Игры: | 也许我们学校最大的错误是我们写得不够，我们没有自己在纸上表达我们的想法。 现在，在互联网时代，论文的准备往往被简化为重写来自全球计算机网络的信息。 然而，你需要学会独立思考，分析你读到的东西，口头和书面表达你的想法。 这样的工作对自己需要大量的时间，如果你全身心投入到这项工作，将没有时间空虚，为一个空闲的和危险的消遣的灵魂。 如果这种创造性的创造性工作与祈祷和真正的宗教经验相结合，那么精神学校将真正成为思想的学校和精神的学校。 （2009年4月3日在圣彼得堡神学院演讲） 应该更加强调学生在教师的监督和指导下的独立工作;学生首先应该"教学习"，向他们灌输研究工作的实际技能，用文本编写自己的文本，科学工作方法的知 在神学院，学生的神学和道德形成应该在教师和课堂导师的积极参与下进行。 在学院，有必要加强学生和主管之间的联系 （2010年2月2日在基督救世主大教堂举行的主教会议上说） |
| Книги: | 现在我们关注神学教育机构的国家认证问题，由于许多原因，这正在变得必要，"灵长类动物强调说。 -一个学习神学的人，进入为教会服务的道路，不应该觉得自己是社会上的弃儿。 他的权利不应该因为国家出于某种原因不承认高等神学教育的文凭而受到侵犯。 （2009年4月15日在Chisty Lane与俄罗斯和外国记者会面时说） |
| Интересы: | 为了组织工作，你需要一个专家。 这就是为什么我们的教育机构今天面临的任务不仅是培训牧师和神学家，还培训教会社会工作者，教育工作者—教理师。 （2009年3月12日与图拉教区神职人员会面时的致辞） 有时你来到修道院，问：有多少居民从神学院毕业—事实证明，他们是少数。 你问象形文字为什么他不想去神学院。 他回答说："为什么我需要这个神学院？ "他不需要神学知识，缺乏这些知识就会产生各种偏见。 我们知道，有时一些绝对可怕的想法，对教会的生活是危险的，来自修道院。 这并不是什么新鲜事-在古代，异端也经常来自修道院，在古代异端运动的起源是狂热的僧侣，主教，甚至是君士坦丁堡的族长。 因此，对修道士的正确精神和神学教育，以及最重要的是，在许多方面对精神生活的真实体验，是教会繁荣，其精神健康，我们整个社会健康的关键 （2009年3月12日与图拉教区神职人员会面时的致辞） 有学问的僧侣的壮举对于年轻人的教育和神学科学的推广非常重要，因为致力于学校的僧侣等级的人被召唤完全致力于这项伟大的工作。 无论是圣彼得堡，莫斯科，基辅还是喀山，神学院作为一个有学问的修道院一直很强大。 学校的中流砥柱一直是僧侣，他们毕生致力于国家神学科学和青年教育 （2009年4月3日在圣彼得堡神学院演讲） 我无法想象，今天有什么其他的方法可以教育一个有价值的牧师，他能够向现代社会说话，向他传达福音信息，捍卫他的信仰，使他们被别人理解，并过着深刻的宗教生活，除非通过我们神学院的虔诚学校。我衷心祝愿你们所有人都能加入，相信我，美好的经历。 如果一个& |
| О себе: | я долбоёб, этим, пожалуй, все сказано |
| Деятельность: | 11月20日，莫斯科和全俄族长基里尔年满70岁。 在灵长类动物生日之际，我们从各种演讲中收集了他关于教育，神学院，教育过程的组织以及牧师面临的任务的陈述。 供反思和启发。 我深信, 国家教育制度不能被排除在个人的精神和道德教育之外。 只有头脑坚强、心地纯洁的人才能应付现代世界所面临的问题。 而且没有必要害怕向自己和其他人承认，宗教和道德动机对于俄罗斯和世界上很大一部分人来说是紧密相连的。 (2009年2月15日第十七届圣诞读物开幕致辞) ... 总的来说，教会和世俗教学法有一个任务：不仅教育一个知识渊博和健全的人，而且教育一个成熟的人格，他的言行具有道德层面，不仅有利于他自己，也有利于他的邻居和他的祖国。 (2009年2月15日第十七届圣诞读物开幕致辞) 我不断地学习，这不是一些陈腐的一般短语。 这个学习过程给了我很大的乐趣-我喜欢听到人们的声音，学习对生活的不同看法，我试图将这种矛盾的人类观点合唱与我心中正在发生的事情相匹配，在 我认为，如果没有这个，我就不会说出一个值得关注的词。 （2009年7月28日在乌克兰电视频道"国际米兰"的现场表演） 从某种意义上说，教育是一个人不断学习，不断成长的能力。 因此，对于你我来说，对于那些献身于教会的人来说，主要的任务是能够阅读上帝的话语。 有时会发生这样的情况：我们阅读文本，然后我们对XVII-XVIII世纪进行一些评论并重新讲述。 而这个评论并没有说服任何人！ 出于尊重，他们听："是的，当然。 没错。"但它没有抓住心灵，人们的眼睛不会燃烧，他们没有引用一个牧师在他的讲道中重复旧的评论。 因此，学习根据& |
| Владение языками: | Русский |
| Политические взгляды: | скрыто или нет данных |
| Религия и мировоззрение: | скрыто или нет данных |
| Отношение к алкоголю: | скрыто или нет данных |
| Отношение к курению: | скрыто или нет данных |
| Главное в людях: | скрыто или нет данных |
| Главное в жизни: | скрыто или нет данных |
| Любимые цитаты: | 在谈到精神和道德基础以及发展科学，教育和文化的方式时，我们必须清楚地和完全负责地认识到，如果科学和教育不成为国家优先事项，我们的人民就没有未来......如果真正的文化在大众文化的轻松酒鬼的背景下拖出悲惨的生活，我们就没有体面的未来，"俄罗斯教会的灵长类动物强调说。 世界经验表明只有科学和教育得到应有重视的国家才能维护其主权并成功发展 我认为，俄罗斯东正教会应该帮助国家和社会协调科学，创造性和教育努力。 "上帝是上帝的，牛顿是牛顿的"-着名知识分子维塔利*特列季亚科夫最近向我们提出了这样的行为原则。 关键可能是教会不应该侵犯自然科学知识和理性教育的制度。 我们可以接受这一原则，但在一个不可或缺的条件下：必须遵守价值观等级的基本原则，当无条件和无可争议的"上帝是上帝"放在第一位时。 基于这种世界观，东正教徒应该始终开放与外部世界的对话和合作，包括教师，科学和文化的人。 这是由地方议会明确表示，它呼吁牧师和外行人"发展与周边社会，包括民间协会，科学和文化的世界对话。 (2009年2月15日第十七届圣诞读物开幕致辞) 今天，教会的任务是建立一所科学和神学院。 神学在教育和寻找教会生活主题问题的答案方面的应用作用只有在坚实的学术基础上& |
| Источники вдохновения: | скрыто или нет данных |
| Центр развития «Розовый слон»
начало обучения с 1935г.
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выпуск 2029г.
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